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はえ
（2004年6月14日） はなみち （2004年8月31日） はなむけ （2004年7月27日） ひいき （2004年7月21日） ひこばえ （2004年4月サンプル） ひとあい （2004年7月28日） ひとしお （2004年8月18日） ふういん （2004年6月28日） ふやじょう （2004年6月30日） ふるまいみず （2004年7月29日） べにさしゆび （2004年5月27日） |
『南風』（はえ） ☆------------南から吹いてくる風（夏の季節風）------------ “みなみかぜ”、“なんぷう”、“みなみ”・・・いろいろな読み方ができる 言葉ですね。 “はえ”というのは、主に西日本に伝わる言い方だそうです。 梅雨入りの頃に吹く風は、『黒南風』（くろはえ）、梅雨の終わり頃に吹く風 は、『白南風』（しらはえ）。 黒い風・・・、何とも言えませんが、色のついた風も、いろいろありますね。 『緑風』（りょくふう）といえば、青葉の上を吹き渡っていく、さわやかな風。 『青嵐』（あおあらし・せいらん）といえば、青葉の頃に吹く、やや強い風。 『色なき風』もあります。 風の吹く様子は見えないけど、たしかに秋の気配がするような時に使う言葉。 ということは、普段の風は、色があるんですね。 さて、今日の風は、あなたにとって、何色ですか？ （←ホームに戻る） (↑このページのトップに戻る） 『花道』（はなみち） ☆------------1.注目が集まる華やかな場面 2.引き際------------ みなさんは、『花道』というと、お芝居と相撲、どちらを連想しますか？ お芝居の方の『花道』は、役者に「花」＝ご祝儀を渡す場所として、江戸時代 に作られたものだそうですね。 やがて、演出のひとつとして、歌舞伎には、欠かせないものになりました。 相撲の場合は、節会（せちえ）相撲という宮廷行事で、東方の力士は葵の花、 西方の力士は夕顔の花を髪にかざして登場したということから、花道と呼ばれ るようになったそうです。 どちらも、入退場に利用されるところから、もっとも注目される華やかな場面 や、引退の場面など、人生になぞらえて使われますね。 『花道』の役者や、力士を見ると、ワクワクします。 でも、観客以上に、ワクワクしているのは、本人なのでしょうね。 みなさんは、もちろん、自分の人生の主役。 それぞれの花道を、胸を張って歩きたいですね。 （←ホームに戻る） (↑このページのトップに戻る） 『餞』（はなむけ） ☆----------旅立ちや門出に際してに贈る、言葉や金品など---------- 昔は、旅立つ人の乗った馬の鼻を、行き先へと向けて見送ったという習慣が、 あったそうです。 そこから、“馬の鼻向け”という言葉ができました。 『餞』とは、「鼻向け」だったわけですね。 旅立つ者には、少なからず、不安があるもの。 まして、当時の旅は、危険がつきものです。 旅立とうと決心したものの、気持ちがひるむことも、多かったでしょう。 そんな時、馬の鼻を行き先に向ける・・・つまり、背中を押してあげることが、 何よりの思いやりだったわけですね。 今、これを読んでいるあなたが、もし、夢や目標に向かって、進んでいこうと しているのなら、心から、応援したいと思います。 あなたが、決心をしたこと、そして、それをやろうとしていること自体が すばらしいことだと思います。 迷わず、その方向を、まっすぐ見つめてくださいね。 （←ホームに戻る） (↑このページのトップに戻る） 『贔屓』（ひいき） ☆----------目をかけて引き立てること、後援者---------- ご存知でしたか？ 『贔屓』って、架空の動物なんですよ。しかも、龍の子供です。 龍には、9匹の子供がいましたが、どれも、龍にはなれませんでした。 中でも、『贔屓』は、顔は龍で、体は亀。 重たいものを背負うことを、好んだそうです。 記念碑などの台座に彫られるようになり、やがて、力を込めて踏ん張るとか、 支えるという意味になりました。 もともと、「ひき」と読まれていたので、「引き」と重なったのでしょうね。 ご覧になるとわかりますが、重たい石碑を支えているのですから、『贔屓』も 相当、大変そうです。 重いものを背負うのが好きでやっているのですから、いいようなものの、 生半可な気持ちだと、「贔屓の引き倒し」になることは、目に見えていますね。 （←ホームに戻る） (↑このページのトップに戻る） 『蘖』（ひこばえ） ☆---------樹木の切り株や根元から新芽が出てくること--------- “ひこ”とは、曾孫（ひまご）のことです。 太い幹や切り株から、曾孫のようにかわいい新芽が出ているのを見つけると、 思わず微笑んでしまいますね。 ちなみに、俳句では、春の季語です。 「ひこばえす」とか、「ひこばえて」などとも使われます。 漢字は難しいけど、語感はとてもやわらかですね。 さあ、ひこばえをみつけに、外へ出ましょうか？ （←ホームに戻る） (↑このページのトップに戻る） 『人間』（ひとあい） ☆--------------人づきあい、人に対する愛想-------------- 「人愛」とも書きますが、古典では、『人間』と書いて用いられることの方が、 多いようです。 そう、「にんげん」ですよね。 実は、この字は、他にも読み方があります。 「じんかん」と読めば、仏教用語で、人の住む世界、現世のこと。 「ひとま」と読めば、人のいない時。 どれも、人と人との関係を表しています。 人は一人では生きていけない・・・。 だから、人との関わり方が、人間そのものなんですね。 何と言っても、人間関係が、一番自分を磨いてくれるもの。 『人間』＝「人愛」（ひとあい）というやさしい響きの言葉とともに、人と 接してみるのもいいかもしれませんね。 （←ホームに戻る） (↑このページのトップに戻る） 『一入』（ひとしお） ☆-------------------いっそう、一段と------------------- もともとは、染色の時に、染料に一度浸すことです。 藍染めには、「一入染め」という言葉もあって、その色は、「瓶覗き」 （かめのぞき）と言うそうです。 瓶を覗いただけの間に、染め上がった色という意味でしょうね。 そして、染料に浸す毎に、色は濃く、深くなっていきます。 水色→水浅葱（みずあさぎ）→浅葱（あさぎ）→薄縹（うすはなだ）→ 浅縹（あさはなだ）→納戸（なんど）→藍→紺→かち色→濃紺 人の感情に置きかえて使われる時も、“喜びも一入”とか“一入身にしみる” などのように、しっぽりと、心全体が染まってしまうような感情の時に、 使われますね。 人の心も、喜び、悲しみ、恋しさや苦しさに染め上げられるたびに、深みを 増していくのでしょうか。 混ざり気のない純粋な色もきれいですが、何度も染め上げられた、深い深い 濃紺の色には、吸い込まれるような、奥深い魅力を感じます。 （←ホームに戻る） (↑このページのトップに戻る） 『風韻』（ふういん） ☆----------------雅な趣のあること---------------- 風流、風雅、風趣、雅趣、雅致、情趣、興趣、気韻・・・ 同じような言葉が、たくさんありますね。 辞書で『風韻』をひくと、「風雅」と載っていますし、「風雅」をひくと、 「風流」という具合に、いったいどこが違うの？と、言いたくなります。 これらの微妙な違いを、明確に区別していた時代があったのでしょうか。 それとも、時代の感性が移り変わっていく中で、言葉も、微妙に変わって いったのでしょうか。 用法としての違いはありますね。 はじめのふたつは、“風流な庭”、“風雅な雰囲気”など、形容詞としても 使われますが、ほかは、“〜がある”、“〜あふれる”、“〜に富んだ”など と使われます。 いずれにせよ、日本人が、このような風情に、いかにこだわってきたかの、 あらわれかもしれませんね。 （←ホームに戻る） (↑このページのトップに戻る） 『不夜城』（ふやじょう） ☆-----------夜でも昼のように明るいにぎやかな場所------------- この『不夜城』、実在したんですね。 中国の漢の時代、現代の山東省の地に、夜、太陽が昇ったのだそうです。 そこで、その地は、「不夜県」と名付けられ、その地にあった城も、 『不夜城』と呼ばれるようになった・・・ということです。 夜の太陽の正体は、オーロラだとか、新星だとか、まだ謎のままのようです。 人工の力は、昼を夜に変えることも、実現してしまいました。 日本では、歓楽街を指して、使われることが多かったこの言葉。 24時間営業の店も珍しくなくなった今では、どこにでもあるようになりました ね。 （←ホームに戻る） (↑このページのトップに戻る） 『振舞水』（ふるまいみず） ☆---------------暑い時に、通行人にふるまう水------------- 毎日暑いですね。 喫茶店などに入って、冷たいお水が出てくると、ほっとしますね。 これも現代版『振舞水』かもしれません。 暑さの中、道行く見知らぬ人を思いやって、大切な水をふるまう・・・。 こんな風習を、当たり前のように受け継いでいると思えば、とっても素敵な ことですね。 ところで、「振る舞う」という言葉ですが、、現代でも、“行動する”と “もてなす”、両方の意味で、使われますよね。 はじめは、単に“行動する”という意味でした。 それが、いつしか、“誰かのために行動する”時にも、「振る舞う」と言う ようになったのです。 7月20日号でも書きましたが、『しあわせ』という言葉は、もともと、単なる “めぐりあわせ”という意味でした。 それが、いつか、よいめぐり合わせだけを、『しあわせ』と言うようになった のですね。 この『振る舞う』という言葉も、どちらかに変化していくのでしょうか。 どちらに変わっていくかは、これからの私たち、これからの日本人が、どう 考えて行動するかに、関わってくるのかもしれませんね。 （←ホームに戻る） (↑このページのトップに戻る） 『紅差し指』（べにさしゆび） ☆-------------------薬指の別名----------------- 口紅を、薬指にとり、唇にそっとつける・・・ ハッとするほど、色っぽい言葉ですね。 薬指で口紅をつける習慣がなくなってしまった現在、死語になっていくので しょうか。 この指は、とりたてて使われることのない指なので、清潔であることから、 薬を塗るのに使われました。 そこから、「薬指」と呼ばれるようになったのだそうです。 存在感が薄くて、思うように動かしづらい指です。 でも、子供たちからは、「おねえさんゆび」と呼ばれ、エンゲージリングを はめるための、とっておきの指・・・。 不思議な魅力を持つ指ですね。 （←ホームに戻る） (↑このページのトップに戻る） |